Wednesday, September 30, 2015

नेवाः नेतृत्व व राज्यया म्हगस

नेवाः नेतृत्व व राज्यया म्हगस 
राजेन मानन्धर

Source :  http://www.newaonlinenews.com

मि च्यानाच्वंगु दु, हि बाः वयाच्वंगु दु, न्हियान्हिथं वःम्ह आन्दोलनकारी थ्वःम्ह आन्दोलनकारी सित धइगु बुखँ थ्वयाच्वंगु दु । देय् न्यंक द्वलंद्वः मनूत प्रहरीया घेरा, निषेधित क्षेत्र व कफ्र्यू तछ्यानाः पिहाँ वयाच्वंगु दु । तर थुखे सछिम्ह नेवाःत थःगु छेँ त्वःताः सतकय् वये फयाच्वंगु मदु, वयाच्वंगु मदु । सतकय् वःपिं आन्दोलनकारी जनजाति, दलित व धर्मावलम्बीतय्गु छगू हे जक न्ह्यसः – ग्व, नेवाःत गन दुरु थौं तक नं मनूतय् ४६सालय् आन्दोलन जूबलय् नेवाःत कुहाँ वःगुबाखं कने मगाःनि । मेपिन्सं धाःसां मधाःसां स्येंस्यें वयेक मस्तय्त बाखं कनाजुइ – नेवाःत कुहाँ मवःगु जूसा पञ्चायत क्वःमदलीमखु । बाखनय् न्ह्यागु कंसां थौंया यथार्थ थ्व हे खः कि नेवाःत छुं कथंया आन्दोलनय् नं सतकय् मदु – न भाषिक अधिकारया आन्दोलनय्, न धर्म निरपेक्षताया आन्दोलनय्, न जातीय पहिचान सहितया संघीय राज्यया आन्दोलनय् । लिमलाः धाःसा जात्रा पर्वय् व भ्वजय् मनूत उतिकं खनेदइ, तर अधिकार फ्वनेथाय् मदु । अनुसन्धानया विषय जुयाबिउगु दु नेवाःत आः, थःगु न्हाय्च्वकाया क्वसं न्हियान्हिथं अज्याःअज्याःपिं आन्दोलन याःवयाच्वंगु दु गुम्हस्यां नीन्यादँ न्हयःतक अधिकार धइगु हे मसिउ । कर्णालीया खय्त निसें मेचीया किरातत तकं थःथःगु माग ज्वनाः संविधानसभायायात घेरेयाःवयाच्वन, पुलिसया कथि, लःया फोहरा जक मखु टियर ग्याँस व गोली तकंया परवाह मयासे संविधानय् थःगु माग पुवंकेमाः धकाः ज्यानया बाजी तःवयाच्वंगु दु, तर नेवाःत धाःसा गनं मदु ।

नेवाःतय्त छुं हे म्वाःला ? छगू दृष्य । वंगु जुलाई २६ सनिलया ५ः०३ बजे न्हू बानेश्वरया तबालागु लँ । जनजातिया आन्दोलन क्वचाल । नेवाः स्वायत्त राज्य संघर्षसमितिया नायः राजभाइ जकमि व नेवाः संघया अध्यक्ष मनराजा शाक्य न्हिम्हस्यां बँय् लायातःगु क्रमश ह्याउँगु ध्वाँय् व नेवाः स्वायत्त राज्य मंकाः समितिया ब्यानर (आः थ्व संघर्ष समिति मखयेधुंकल) छगू छगू थम्हस्यां लछ्यात, ब्यकुंच्यानाः लिहाँ वल । मेपिं सुं छम्ह हे नेवाःत अन मदु । धन्य मनू मदुगु ध्वाँय्यात नं आयोजक अपाय्मछिकूगु थाय् व सतकय् बिल । थ्व हे खः झीगु यथार्थ – चाकुसां, पालुसां, खायुसां झीगु । नेवाःतय्गु पार्टी धयातःगु नेपाः राष्ट्रिय पार्टीया न्हापांनिसें नेवाः राज्य मुद्दा मजू । झिंन्यागू भिंखुगू ततःधंगु धयातयागु संस्थात जानाः दयेकातःगु नेवाः स्वायत्त राज्य संघर्ष पार्टीया न्ह्यबसा जक खः । ज्या यानाः स्वयाः ज्या मयासे चर्चाय् वइगु नेवाःतय्गु राष्ट्रिय संस्था धयातःगु नेवाः देय् दबू विघटन जूगु औपचारिक समाचार मवःनि, न उकिया कार्यसमितिया दुजः, सल्लाहकार व संरक्षकतय्सं सामुहिक आत्महत्या यात धइगु हे गनं न्यनेदत,तर नेवाः देय् दबू थ्व संक्रमणकालय् गनं खनेमदु । अले मेमेगु संस्था ले ?  देय् दबूया चुनावय् थः पार्टीया उम्मेदवारयात अध्यक्ष त्याकेमाः धकाः जक म्वानाच्वनाया दसिपौ क्वखायाजूपिं नेवाः संस्थात नं थ्व इलय् गनं पिलू मवः ।छकः ला रंगशाला थ्वःगु हे खः । समय्बजि नयेत वःपिं सां हाकुपतासि ब्वयेत वःपिंसां लखौंलख नेवाःत छकलं वयाः ह्यांगु नेवाःराज्यया ध्वाँय् ब्वयेकूगु हे खः, ब्वय्कूपिन्त स्वयाः लापाथाःगु हे खः । अथे याना धइगु छु धकाः हे मसिउपिं खः उपिं दक्व धकाः धायेगुसा खँ मेगु हे । मखु धइगुसा पहिचान सहितया नेवाः राज्य माः धकाः हे रंगशालाय् गनं गनंनिसें न्यासिवयाः व निभालय्दंवःपिन्संछकः ला नेतृत्वयात ग्व ध्वाँय् ब्वयेकागु नेवाःराज्य धकाः नं न्यनेमाःगु खः, नेवाः राज्यया सास क्यं कि लास क्यं धकाः सः तयेमाःगु खः । धाथें थुलि हे ला राजधानीइ च्वनाच्वनापिं झी दकलय् आर्थिक, साँस्कृतिक ल्याखं सम्पन्न अले दकलय् शिक्षित व राज्य श्रोतय् पहुँच दुपिं नेवाःतय्गु हैसियतरुशायद दकलय् न्हापां हे जुइ जिं परोपकार स्कुलया बइगः हलय् दिलिप महर्जनजु नकतिनि नकतिनि पिहाँझाःबलय् छम्ह नेवाः न्ह्यलुवां नेवाः जनसेना दयेकेगु अले नेवाः राज्य दयेकांत्वःतेगु धकाः भाषण याःगु ९जिं लेख छपु नं च्वयागु खः २००३।०४।११य् “नेवाः जनसेना, जातीय स्वायत्तता व माय्बिलिचा” नांगु० । खुप लापाथाःगु खः अबलय् दर्शक दीर्घां, जनतायात माःगु थ्व हे खः धकाः ला जुइ नि । छगू दशक पुल, सुनां नं नेवाः जनसेना दयेके धाःम्हसित ग्वम्ह जनसेना तयार जुल धकाः तकं न्यन लारु अथे मन्यंगुलिं हे नवानाजुइपिं यक्व दयावइगु खः झीगु समाजय् । प्याःचाःपिन्त लः बिइ धाइपिं, पित्याःपिन्त नसा बिइ धाइपिं म्हगसया बन्जातय्गु छगू रंगमञ्च खः थ्व नेवाःतय्गु समाज । अथे जुयाः हे न रंगशालय् अपाय्जि नाटक यानाया छुं रस दत, नबसन्तपुलिइ पुष्पकमल दहालयात नेवाःराज्यया घोषणा याकाया छुं फल दत । घोषणा याःपिनि थःथःगु लँपु ल्यल, नेवाःतय्सं ठेक्काकयातःगु धइगु वं नवाःसां थ्वं नवाःसां लापाथानाबिइगु जक । व निगुलिं ज्याझ्वःया उलिमछि नेवाः आयोजकत अबलय् ला कन्हय् हे नेवाः राज्य वइथें गःपःया हिनू ततपुइक हालाक्यंगु खः तर उमिसं वयां लिपा नेवाः राज्य हये थज्याःगु सिन्का छपु नं उखेया थुखे मयाः । उकिं थौं उमित नेवाः राज्यया संभावना मदयेधुंकाः न भचा ग्लानिया महशुस जू, न अबलय् मखुगु लँ क्यनेलात धकाः जनतायाथाय् वयाः क्षमा फ्वं वः, न त छकः सां न्हू बानेश्वरय् वनाः हाः वनेत इनाप यात ।
दलितत, थारुत, मधेसीत व जनजातित अपाय्सकं आन्दोलन यानाच्वन नं नेवाःत कुम्भकर्ण हे जक जुयाच्वन । अबलय् करारया जागिर नःपिं थें करार दतले ज्या यात, करार सिधयेवं थःथःगु लँय् वन, आः मेगु जागिर माःजुल । उपिंला थः बरमू नेतातय्गु अबलय्या पोलिटिकल हाइट
थकायेत नेवाः राज्यया नारा माःगु जुयाः उमिगु व वातारण दयेकेत थनया नेवाःतय्थाय् वयाः जिमि बरमू नेतातय्सं छिमित माःगु नेवाः राज्य हयाबिइगु धाल धकाः ह्ययेकःवःपिं जक खः धइगु झीसं आः थुल । उपिं दक्व थौं भचा हे मछा मजुसे, थम्हं नवानागु शब्द प्रति भचा हे जिम्मेवार मजुसे, जिमिसं थ्व जनतातय्त उलिमछि चाकुगु माकुगु खँ ल्हानाः ध्वंलानागु दु धइगुया एहसास हे मजूथें लँय्, चुकय् क्वथाय् दंवयाच्वंगु दु सिँन्हाय् छुनाः । छाय् मवइरु उमिसं सिउ, नेवाः जनता थः नेतायात प्रश्न यायेगु आँट यायेमफुपिं, हिन्दू महाराजतय्गु तुति भ्वपुइथें व्यक्तिपूजा जक यानाच्वनीपिं खः धकाः । मतिइ वइ आः, गज्याःपिं नेतातय्गु खँ न्यनाः नेवाःराज्य धकाः म्हगसय् खनेलात, अले गज्याःपिन्त थःगु आदर्शया ब्वहलय् तयाजुइलात खनी धकाः ।

थथे जितः जक मखु औसत सचेन नेवाःतय्त जुयाच्वंगु दइ ।थव हे खः थौं नेवाःत सतकय् मथ्यंगुया कारण । न्हापां लासुं नेवाः नेतां नं नेवाः राज्य वइतिनि लाकि वइमखुत धकाः धाः वये छाःगु मखु । हानं न्हूगु परिस्थितिइ नेवाः राज्य वइमखुगु अवस्थाय् झीसं छु यायेगु धकाः सुं नेतातय्सं थःगु बिचाः हे न्ह्यने तये नं फूगु मखु । ततःधंगु धयाच्वनागु नेवाःराज्ययात कयाः दयेकातःगु संस्थातय्सं १६बुँदे सम्झौता लिपा वःगु अवस्थायात कयाः थ्व पाय्छि खः लाकि मखु, छाय् थज्याःगु सम्झौता याना धकाः नं हाःगु मन्यनानि  न्ह्याथाय् न्ह्याक्व ततःधंगु खँ ल्हाःसां सछिम्ह मनू ममुनीगु छगू कोणसभा याःसा दर्जनौं मनूत मञ्चय् च्वनेदयेमाः धकाः धयाजुइ, तर उमि जनतालिसें छुं कथंया नं स्वापू दयाच्वनीमखु । जनतां उमिगु खँ मन्य धइगु अज्याःगु संस्थां ज्याझ्वःयाइबलय् मनूत मुनेमफूगुलिं हे संकेत क्यं । चाहे धर्म निरपेक्षताया सवालय् जुइमा वा १६ बुँदे सम्झौतां दयकूगु न्यागू वा खुगू प्रदेशया सवालय् जुइमा वा ध्वंचिया न्यकू जुइधुंकूगु नेवाः राज्यया सवालय् जुइमा । सुनां नं छुं खँ तयाच्वंगु मदु, सतकय् मुनाच्वंगु मदु । थथे जुइगुया कारण नं नेवाः नेतृत्वया अकर्मण्यता बाहेक मेगु छुं मखु ।

नेवाः राज्य घोषणा यासांनिसें नेवाः राज्य गपाय्धं जुइमाः धकाः, नेवाःतय्गु थ्व आदिभूमियात गथेयानाः धाथेंगु नेवाः राज्य दयेकेगु धकाः, अले नेवाः राज्यया श्रोत, अवसर व चुनौति छु छु जुइ, हानं झीसं नेवाः राज्य वयेवं मालीगु जनशक्ति गन गुलि दु धकाः गनं सुनां नं ममाः । अथे धइगु झी नेतातय्सं कन्हय् नेवाः राज्य कुतुं वलकि चीफ मिनिस्टर जि जुइ दयेमाः धकाः द्वहँया लिउलिउ वनेगु बाहेक तात्विक व ठोस ज्या छुं मयाः । थुकिं क्यं – उमि हे नेवाः राज्य वइ धइगु विश्वास मदु । अझ जुइफु उमि नेवाः राज्य हयेगु छुं योजना हे मदु ।
नेवाः सम्भ्रान्त वर्ग दुने नेवाः राज्य म्वाः, जग्गा मियाः वा बालं तयाः च्वंसा गाः धाइपिं छपुचः मदुगु मखु । अथेसां नेवाःत दक्व संघीय राज्यया विरोधी वा नेवाः राज्य म्वाःपिं धइगु नं मखु । माः धायेमाःपिन्सं अले झीत नु धायेमाःपिन्सं म्हुतुइ पाकां सुयाबिसेंलि सामान्य नेवाःत न्ह्यःने वनेगु अवस्था मवल । नेतृत्व धइगु माःगु हे थज्याःबलय् । थौं नेवाः राज्यया सःतये माः धकाः
वाःचायेकाच्वंपिं नेवाःत छम्ह सक्षम नेतृत्वया अभावय् आतांपातां च्वनाच्वंगु दु । थज्याःगु खँ धइगु याकाःबाकलं यानां जुइगु मखु, मनू मुनेमाः, सक्षम व सबल नेतृतवया परीक्षा थज्याःबलय् हे जुइगु खः । यथार्थ ला थ्व हे जक खः कि थौं नेवाःतय्त नेवाः राज्य माल धकाः धयाबिइम्ह छम्ह नेता जक मालाच्वंगु दु – नेवाः राज्यया सवालय् पुलांगु पुस्ता व न्हूगु पुस्ताया न्ह्यपुइ बुयावयाच्वंगु अल्याख न्ह्यसःया लिसः बिइफुम्ह, नेवाः राज्य वा नेवाःतय्त नेवाःतय्गु पहिचान माः धइगु खँ ध्वाथुइका बिइफुम्ह अले नेवाःतय्गु नुगलय्
नेवाः राज्यया मालाबुलाया भाव स्वचाकाः सतकय् तक यंकेफुम्ह । नेतृत्वया नामय् हद स्वयाः नं क्वह्यंपिं अवसारवादीतय्त क्वबियाजुयागुया फल थौं हरेक नेवाःतय्सं भोगेयायेमालाच्वंगु दु । सदियौं निसें न्हयाबलें मेपिनिगु शासनया भार क्वबियाः प्रजाया हैसियतं च्वय् वनेगु छगू मौका इतिहासं झीत बिउगु खः । तर झी हे नेतृत्वया असक्षमतां वा तछ्यानाः धायेगु खःसा नेवाः नेता धकाः धयाच्वनापिं लेन्दुप दोर्जेतय्गु दुनेया धाथेंगु उद्देश्ययात झीसं थुइके मफुगुलिं थःत उपिं विरुद्ध हे दनाः सां वा मेम्ह नेतृत्व तयार यानाः सां नेवाः
राज्यया लागि ल्वायेगु वातावरण दयेके मफुत । गुकिं यानाः थौं लिम्बू, राइ, तामाङ, थारु मगर, गुरुङ इत्यादित थःगु आदिभूमिया लागि प्राण तकंया आहुति यानाच्वंबलय् झी जात्रा स्वयेथें झ्यालं जक स्वयाः थःगु तज्याःगु कर्मयात दोष बियाच्वनेमाःगु दु । थुकियात झीसं ल्वःमंसां आः वइगु पुस्तां ल्वःमंकीमखु, थुकिया ल्याचाः याइतिनि, अवश्य याइतिनि ।

पृथ्वीनारायण शाहं पित्युंपिं इसाई नेवाःत माला वनाबलय्

पृथ्वीनारायण शाहं पित्युंपिं इसाई नेवाःत माला वनाबलय् 

Also read 
http://rajshrestha2002.blogspot.com/2014/01/blog-post_9406.html

Source : http://www.newaonlinenews.com/
 
डिसेम्बर २२ शनिवाः खुनु सुथय् ६ः४५ ताः इलय् जि गयावनागु टाटा सुमो गाडीं ये“देय् त्वःतल । दथुइ लाःगु डा“डाका“डा चीकुचीकु जुजुं छुं ई लिपा भिमफेदी बजारय् थ्यन । मल्लकालिन इलय् ये“ व भारतया दथुइ वये वनेगु ल“पुइ लाःगु भिमफेदी बजारय् उलि चहलपहल मदु । १०ः३० ताः इलय् हेटौडां थ्यंकाः ज्यःना यायेगु होटेलय् गाडी दित । ज्यःना यायेधुंकाः गाडी वीरगंज स्वयाः ब्वा“य् वन । १०ः३० ताः ईपाखे गाडी बीरगंज थ्यन । बीरगंजय् छुं ई चाःहुलेधुकाः टांगाय् च्वनाः बोर्डर पार यानाः रक्सौल थ्यंका । लिपा बेतिया वनेगु बस मालेत जुया । बेतिया रक्सौल ४० किलोमिटर तापाक्क च्वंगु सहर खः । थ्व शहर विहारया चम्पारण जिल्लाया सदरमुकाम नं खः । बेतिया वनेगु बस दयेवं १ ताः इलय् बसय् च्वनाः बेतियापाखे वना । अथेहे छगुत्या घण्टाय् जि गया वनागु बस सुगौली सहरय् थ्यन । सुगौली नेपाःया ईतिहासय् महŒवपुर्ण थाय् कःघानाच्वंगु दु । सुगौलीहे नेपाः व इष्ट इन्डिया कम्पनीया दथुई इं.स. १८१६ स सन्धि जूगु खः, गुकिं यानाः नेपाः व अंग्रेजया निद“ तकया युद्ध दित । थुुुगु सन्धियात नेपाःया धयातःगु दु । थुकिं हे यानाः नेपाःया आः लिपांगु ईया सीमाना कायम जुल । सुगौली सन्धिं यानाहे नेपाल बच्छि धइथें भुभाग त्वःतेमाल । सुगौली सहर खनाः जिगु मन अशान्त जुल । सुगौली सन्धिहे यानाः काजी अमरसिंह थापा विरक्त जुयाः सिलुतीर्थय् वनाः च्वंवंगु खः । धात्थेंहे न्ह्याम्हं नेपाःमिया नितिं सुगौंली सन्धि दुःखदायी खः । सुगौली १८–१९ किलोमिटर ति गाडी न्ह्याः वनेधुंकाः बेतिया थ्यन । बसं कुहां वयाकथं जिं प्यखेरं मिखा ब्वया । बेतिया बारे जिं नेपाःया इतिहासय् आपालं ख“ न्यनागु दु । पृथ्वीनारायण शाहया कान्छाम्ह काय् बहादुर शाहं बेतियाय् हे निर्वासित जीवन हनेगु खः । पृथ्वीनारायणया अभियानयात अझ व्यापकरुप बियाः तःधंगु भुभागयात नेपालय् दुथ्याकेगु ज्या थ्वहे बहादुर शाहं याःगु खः । तर उबलय् नेपाःया दरवारय् जूगु षडयन्त्रया नेपाःया दरवार जूगु षडयन्त्रया शिकार जुयाः बहादुर शाह बेतिया निर्वासित जुइमाल । बेतियाय् थ्यनेधुंकाः नये पित्याःगुलिं छगू पसलय् दुहा“ वना । पसलय् बजि व ला खना । भारतया मेमेगु थासय् खनेमदइगु बजि खनाः जितः लय्ताः वल । देसं निकालवास जूपिं नेवाः पुर्खा थन बजि संस्कृति हःगु जुइ धकाः अनुमान याना । बेतियाय् ताः इलंनिसें क्याथोलिक इसाईतय्गु बेतिया मिसनं ज्या यानाच्वंगु दु । बेतिया मिसनया स्थापना ई.सं. १७४५ डिसेम्बर ७ स फादर जोसेफ मेरी व ल्हासाय् बप्तिस्मा काःम्ह नेवाः क्याथोलिक इसाई माईकलं याःगु खः । पसलय् वनाः नयेपित्याःगु तंकेधुकाः जि चुहडी वनेत माईक्रोबस पार्क पाखे वना । माईक्रोबस गयाः छुं ई प्रतीक्षा याना । १०– १५ मिनेट ति पीधुंकाः नं बस मन्ह्यागुलिं ड्राईभरयाके छाय् बस मन्ह्याकूगु धकाः न्यनाः । वं वस जाल धाःसा तिनि चुहडी वनेगु, ४ म्ह पेसेन्जरया ध्यबा ला बसपार्कय् हे बुझे यायेमाः धकाः धाल । ४ ताः ई जुइधुंकूगुलिं जिं उखुन्हु चुहडी मवनेगु क्वःछिनाः वसं कुहां वया व सत्तिक च्वंगु लजय् वना । कन्हय् खुन्हु सुथय् ८ ताः इलय् चुहडी वनेत बसपार्कय् वया । अन छगः माईक्रोबस ध्वदुल । तर पेसेन्जर मदु । ड्राइभर बस जाल धायेवं जक चुहडी वनेगु, २ म्ह जक पेसेन्जर ज्वनाः वन धाःसा थःपिं घाटाय् लाइगु दुःख प्वंकल । बरु वयात पेसेन्जर मदुसां पूरा सीटया भाडा बिल धाःसा वनेगु ख“ धाल । डिसेम्बर महिना ख्वाउ“फय् वइगु ई । पेसेन्जरत दइगु उलि सम्भावना मदु । थुकियाहे दथुइ जिं बच्छि सीटया ध्यबा पुलेगु धया । मेम्ह पेसेन्जरं नं बच्छि सीटया ध्यबा पुलेत मन्जुर यात । जिं ला ७ म्ह पेसेन्जर बराबरया ध्यवा पुलेमाःगु जुल । अले माईक्रोबस चुहडीपाखे वन । अथेहे ९– १० किलोमिटर उत्तर–पश्चिमय् गाडी न्ह्याः वनेधुंकाः चुहडी गां थ्यंकः वल । चुहडी गामय् क्याथोलिक चर्च दुगु थासय् गाडी दिकेत धया । ड्राईभरं क्याथोलिक चर्च सत्तीक गाडी दिकाबिल । माईक्रो बसं कुहां वयाः जिं चुहडी गामय् पलाः तयाः । चुहडी गां वहे गां खः, गन पृथ्वीनारायण शाहं देश निकाला याःपिं नेवाःत आः नं च्वनाच्वंगु दु । १७ फरबरी १७६९ खुन्हु पृथ्वीनारायण शाहं निस्कासन याःपि इसाई नेवाःत थुुगु थासय् थ्यंकः वःगु खः । जि चर्चया गेटय् घौपलख दना । जिं छम्ह मनू चर्चाया कम्पाउण्डं पिहां वयाच्वंगु खना । जिं वयात चर्चया फादर नापलाका बीत धया । वं जितः दुने यंकाः चर्चया फादर पंकजनाप नाप लाकाबिल । जिं चर्चया फादर पंकजयात करिव २४४ द“ न्ह्यः जिमि जातिया मनूत मालेत वयागु ख“ कना । वय्कः जिगु ख“ व न्यनाः तसकं लय्ताल । वय्कल नुगः ह्वयेकाः जितः लसकुस यात । वय्कलं थःपिं थुगु चर्चय् न्हू नियुक्त जुयाम्ह जुगुलिं चर्चया ईतिहासया बारे आपालं ख“ मस्यूगु इतिहास बांलाक्क अध्ययन यायेगु ख“ नं धयादिल । वयकलं उघ्रिमय हे जितः नेवाः जातिया मनूत नाप लाका बिल । जिं वय्कलं नाप लाकाब्यूपिं मनूत नाप म्हसिका कालबिल याना । इपिं जितः खनाः तसकं लय्ताल । जिं इपिं नेवाःतय्गु ख्वाःपाः दुग्यंक स्वया । औसत रुपं विहारित थें खनेदु । इमिसं भोजपुरी भाय् न्ववाइगु । फादरं जितः छुं नयेत इनाप यानादिल व छगू कप क्वाःगु च्या न्ह्यःने वल । चुहडी गामय् नेवाःतय्त ‘भाजु’ धइगु जुयाच्वन । नेवाःतसे नं थःगु नाया ल्यूने ‘भाजु’ धकाः तयेगु जुयाच्वन । अनया भाजुपिं तसकं हे शिक्ष्ँित । गुलिं भाजुपिं डाक्टर, इन्जिनियर, प्रोफेसर जुइधुंकल । थौकन्हय् चुहडीइ २५० म्ह नेवाःत बसोवास यानाच्वंगु जुयाच्वन । आपालं भाजुपिं देय्या थीथी थाय् गथेकि पटना, दिल्ली, कलकता, इलाहावाद, टाटानगरय् बसाईं सरे जुयाः च्वंवनेधुंकूगु जुयाच्वन । आपालं भाजुपिं विदेशय् नं दु । छुं ई चर्चय् च्वनेधुंकाः जि नेवाःतय्गु वस्तीई चाःह्यू वना । उगु बस्तीइ छुं नेवाः ख्वाः नं खना । छिकपिं नेवाःत खःला धकाः न्यना । इमिसं थःपिं नेवाःतहे जूगु ख“ कन । जिं नं जि ये“य् वयागु व नेवाःहे खः धकाः धासेलिं इपिं तसकं लय्ताल । इमिसं तत्काल जितः छम्ह मनू नापलाके यंकल । अन जिं अथेहे ७१ द“ ति दुम्ह ज्याथम्हसित खना । वय्कलं जि नेवाः धकाः सिसेलिं जितः नेवाः भासंहे जा नयेगु लाकि मरि नयेगु धकाः न्यनादिल । जि तसकं लय्ताः वल । निसः द“ लिपा नं थ्व गामय् नेवाः भाय् ल्यनाच्वंगु जुयाः जि तसकं लय्ताया । नेवाः भाय् ल्हाःम्ह उम्ह मनूया नां डेनिस लोरेन्स भाजु जुयाच्वन खनी । जिं धया कि थुगु थासय् नेवाः भाय् म्वानाच्वंगु दनि लाकि मदु धकाहे जिं ये“य् नं निसें वयाः स्वः वयागु खः । आःतक नं नेवाः भाय् म्वानाच्वंगु खनाः तसकं लय्ताः वल । डेनिस लोरेन्स रिटायर्ड शिक्षक जुयाच्वन खनी । जितः वय्कःया परिवार तसकं हनाबना तल । मस्तसे नं जिगु तुति भागि याःवल । जितः डेनिस लोरेन्सया छे“जः पिसं छुं दिन अनच्वनेत इनाप यात, तर ई मदुगुलिं च्वनेमफुत । जि विदावारी जुयाः पिहां वया । जिं नेवाः मिस्त नं आपालं खना । इमिसं न्हासय् फुली छुनातःगु खना । जिं इमित धया ये“य् ला नेवाः मिस्तसे फुलिं छुइमखु । जिगु ख“ न्यनाः इपिं अजूगति चाल । चुहडी गामय् नेवाःत गथे यानाः थ्यन धइगु ख“ सीकेत झीसं इतिहासया छगू कालखण्ड अध्ययन यायेमाः व कालखण्ड खः – ‘मल्लकाल’ इं.सं. १२०० निसें १७६८ तक स्वनिगलय् थीथी मल्ल जुजुपिसं शासन यात । थुगु ईयात मल्लकाल धकाः धाइ मल्लकालय् हे स्वनिगलय् च्वंपिन्त प्रभु येशूया बारे न्यनेगु मौका दत । मल्लकालय्हे विदेशी मिसनरित वयेगु याःगु खः । तर मल्लकालय् गुलिं नं विदेशी मिसनरित वल, इमिगु गन्तव्य नेपाः मखु । यदि स्वनिगः धइगु भारत व चीन दथुईया व्यापारिक ल“पुई मलाःगु खःसा थनया मनूतसें आपालं ई लिपा तिनि येशूया सुसमाचार बारे सीके फइगु जुइ । उगु इलय् विदेशी मिसनरीया गन्तव्य छाय् नेपाः जुल जुइ, थ्व ख“ झीसं सीकेमाः । १८ गूगु शताब्दी सुरुपाखे इटालिइ थ्व हल्ला न्यन कि संसारया पल्लि तिब्बतय् आपालं इसाईत भड्के जुयाच्वन व इमित आध्यात्मिक मार्गदर्शन बीपिं सुं नं मदु । उकि रोमय् १७ मार्च १७०३ स चर्चमा उत्तराधिकारीपिसं थ्व ज्या प्रिन्सिननो प्रोभिन्स कान्ग्रिग्रेसन अफ प्रोपागाण्डा’ यात लःल्हात । तिब्बतय् सम्पर्क विहिन जुयाच्वंपिं इसाईतय्त सम्पर्कय् हयेगु व तिव्वतय् सुसमाचार न्यंकेगु जिम्मा उकियात बिल । अले थ्व १६ गुगु शताब्दीइ हे जेसुइत मिसनरीतसे तिव्वतय् वनेगु असफल कुतः याःगु खः । तिव्वतया सिंगात्सें लिहा वयेगु झ्वलय् जेसइत मिसनरीया जोवा ग्रेवाल सन् १६२८ स नेपाः वःगु खः । व नेपाः वःम्ह न्हापांम्ह यूरोपियन खः । व नेपँः वःबलय् जगज्योति मल्ल ये“या जुजु जुयाच्वंगु खः । अथेहे सन् १६६१ स जेलुइत मिसनरीत ग्रुब्बर व डोरविल प्रताप मल्लयात नाप लानाः छगु दुरबीन व छुं गणितीय सामग्री द्वहलपा बिल । छम्ह इटालियन केपुचिन फादरपिनि पुचः ५ मे १७०७ खुन्हु तिब्बत थ्यन । इपिं २१ फरवरि १७०० खुन्हु ये“य् थ्यंकः वःगु खः । तिव्बतय् इमिसं सुसामाचार प्रचारया ज्या यात । ल्हासय् उबले नेवाः व्यापारित नं च्वनीगु । केपुचिन फरापिसं ल्हासाय् नेवाःतय्गु दथुइ नं सुसमाचारया प्रचारया ज्या यात । सन् १७२ पाखे दकलय् न्हापां ७ म्ह नेवाःतसे ल्हासय् वप्तिस्मा काल । ल्हासय् ४ अक्टोबर १७२६ खुन्हु चर्च अर्पण समारोह जुल । इं.सं. १७१७ स क्याथोलिक फादरपिनिगु छगू पुचः स्थायीरुपं हे च्वनाः सुसमाचार प्रचार यायेत ये“य् वल । सन् १७२१ स तिव्वतं फादर डेसिडेरी नेपाः वल । वं जुजु भूपतिन्द्र मल्ल नापलात । लिपा फादर होरसं इं.सं. १७३२ स ख्वपय् मिसन भवन दयेकाः सुसमाचार प्रचारया ज्यात । सन् १७१५ निसे थीथी केपुचिन फादरतय्सं स्वनिगलय् नेवाःतय्गु दथुइ ज्या यात । जुजु जयप्रकाश मल्लं सन् १७४२ स ये“या वटुत्वालय् छें व क्यब नापं बियाः मिसन भवन चायेके ब्युगु खः । मल्लया जुजु राज्य प्रकाश मल्लं तंगः हितिइ छखा हे“ व क्यन नापं याके व्यूगु खः । लिपा सन् १७४५ स ल्हासाया प्रशासनं इसाई मिसनरीतय्त निस्कासन यात । इपिं ये“य् भेला जुल । स्वनिगलय् च्वंपि आपासिनं येशुयात विश्वास यानाः बप्तिस्मा नं काल । २४ मार्च १७६० स वटु त्वालय चर्च भवन अर्पण ज्याझ्वः जुल । थुगु चर्चया नां ब्ककगउतष्यल या यगच बिमथ खः । थ्व चर्च नेपाःया न्हापांगु चर्च खः । लिपा यल व ख्वपय् नं चर्च भवन दयेकल । सन् १७१५ निसें १७६९ तक नेपालय् नेवाःतय्गु दथुइ ज्या याःपिं केपुचिन फादरत थ्वय्कःपिं खः – फादर जोन फ्रन्सिस, फादर डोमिनि, फादर सेराफिस्, फादर फ्रान्सि अन्तुनी, फादर जोआकिम, फा. बिम्स, फा. फ्लोरियन, का वनेडिक्ट, फा. ट्रोन्कीनीलउस, फा. फन्सेटनटोन तिव्वत व नेपालय् ज्या याम्ह फादर ट्रान्नीलिउसया मृत्यु २० जुलाई १७४५ खुन्हु यलया मिसन हाउसय् जूगु खः । नेपालय् विदेशी मिसनरीतय्गु पुरथ ज्या सुसमाचार (गास्पेल)या प्रचार यायेगुया लिसें विरामीतय्गु निःशुल्क उपचार यायेगु, सीपिं मस्तय्गु दाह संस्कार यायेगु खः जनताया आवश्यकता कथं सामाजिक ज्या यायेगु खः । स्वनिगलय् सन् १७५९ तक विदेशी मिसनरितसें पंगः मवयेक ज्या यात । तर पृथ्वीनारायण शाहं स्वनिगः त्याकेधुंकाः नेवाः इसाईतय्त देय् त्वःता वनेत बाध्य यात । सुरुइ ला पृथ्वीनारायण शाह नं विदेशी मिसनरित खनाः तसकं प्रभावित जूगु खः । विदेशी मिसनरीतसें याःगु सामाजिक ज्या वं बालाक्क हे स्यू । नुवाकोट राजधानी जूबलय् वं नुवाकोटय् सःतूगु नं खः । तर जनशक्तिया अभावं अन ज्या याः वने मफुत । तर ये“या जुजु जयप्रकाश मल्लया पौ पिदेशी मिसनरीमार्फत वसेंलि अंग्रेजत सिन्धुलीगढीइ वयाः आक्रमण याः वःगु तं प्वंकेत विदेशी मिसनरीत लिसें इसाई नेवाःतय्त देस निकाला याःगु खः । नापं किपूया जनतायात न्हाय् ध्यनाः अमानवीय ज्या याःगुली इसाईतय्गु छगू प्रतिनिधि मण्डलं अथे मयायेत धाःबलय् पृथ्वीनारायण शाह झन् हे तं चाल । अन्ततः ५ म्ह विदेशी मिसनरीलिसें १४ गू परिवारया ६२ म्ह इसाई नेवाःत सन् १७६९ फरवरी १० तारिक खुन्हु स्वनिगः त्वःता वनेत बाध्य जुल । इपिं हाकुगु“ पुलाः औल ल्वय् पुनेयःगु चितवनया गु“ नं पुला सन् १७६९ फरवासी थ्यंकूगु खः । –

 नरेश दुवाल (नेपाल कल्चर डटकम पाखें भाय् हिलाः न्ह्यब्वया)

Friday, September 18, 2015

देश कागज पर बना नक्शा नहीं होता

देश कागज पर बना नक्शा नहीं होता
- सर्वेश्वर दयाल सक्सेना


यदि तुम्हारे घर के
एक कमरे में आग लगी हो
तो क्या तुम
दूसरे कमरे में सो सकते हो?
यदि तुम्हारे घर के एक कमरे में
लाशें सड़ रहीं हों
तो क्या तुम
दूसरे कमरे में प्रार्थना कर सकते हो?
यदि हाँ
तो मुझे तुम से
कुछ नहीं कहना है।
देश कागज पर बना
नक्शा नहीं होता
कि एक हिस्से के फट जाने पर
बाकी हिस्से उसी तरह साबुत बने रहें
और नदियां, पर्वत, शहर, गांव
वैसे ही अपनी-अपनी जगह दिखें
अनमने रहें।
यदि तुम यह नहीं मानते
तो मुझे तुम्हारे साथ
नहीं रहना है।
इस दुनिया में आदमी की जान से बड़ा
कुछ भी नहीं है
न ईश्वर
न ज्ञान
न चुनाव
कागज पर लिखी कोई भी इबारत
फाड़ी जा सकती है
और जमीन की सात परतों के भीतर
गाड़ी जा सकती है।
जो विवेक
खड़ा हो लाशों को टेक
वह अंधा है
जो शासन
चल रहा हो बंदूक की नली से
हत्यारों का धंधा है
यदि तुम यह नहीं मानते
तो मुझे
अब एक क्षण भी
तुम्हें नहीं सहना है।
याद रखो
एक बच्चे की हत्या
एक औरत की मौत
एक आदमी का
गोलियों से चिथड़ा तन
किसी शासन का ही नहीं
सम्पूर्ण राष्ट्र का है पतन।
ऐसा खून बहकर
धरती में जज्ब नहीं होता
आकाश में फहराते झंडों को
काला करता है।
जिस धरती पर
फौजी बूटों के निशान हों
और उन पर
लाशें गिर रही हों
वह धरती
यदि तुम्हारे खून में
आग बन कर नहीं दौड़ती
तो समझ लो
तुम बंजर हो गये हो-
तुम्हें यहां सांस लेने तक का नहीं है
अधिकार
तुम्हारे लिए नहीं रहा अब यह संसार।
आखिरी बात
बिल्कुल साफ
किसी हत्यारे को
कभी मत करो माफ
चाहे हो वह तुम्हारा यार
धर्म का ठेकेदार,
चाहे लोकतंत्र का
स्वनामधन्य पहरेदार।

Tuesday, September 15, 2015

थुक्क मेरो जात! जोवन चल्ने, भोजन नचल्ने

Click on the play button to play:





शिवानी

हिजो एकजना गाउँकै दाईले फेसबुकमा म्यासेज गर्नुभयो । “हेई शिवानी, फ्रेन्ड रिक्वेष्ट पठाएको छु, किन एसेप्ट नगरेको :( ? ” लेख्नु भएको रहेछ । कसैको मित्रताको अनुरोध स्वीकार गर्ने नगर्ने मेरो खुसीको कुरा हो ।

Sunday, September 13, 2015

नेवाः राज्य मयः पिंसं नेवाः थर छाय् तयेगु ?

नेवाः राज्य मयः पिंसं नेवाः थर छाय् तयेगु ?

प्रवल श्रेष्ठ
(भाजु प्रवल श्रेष्ठया थ्वः च्वसु नेपाल भाषाया न्हिपौ ‘सन्ध्या टाइम्स’य ने.सं. ११३५ गुंलागा २ (अगष्ट ३१, २०१५) पिहां वगु खः ।  )


Photo Credit : Facebook.com

न्हूगु पुस्ताया नेवाः त धाथें लज्या मचाःपिं हे खः धकाः प्रमाणित याइगु छत्वाः खँ –‘जि नेवाःखः तर जितः नेवाः राज्य म्वाः । जितः जिगु नेवा: राज्य मखु ब्याक्क नेपाः देय् माः’ जुया बिउगु दु थौंकन्हय् । थथे धाइपिंत भिक्षु सम्यक सम्बोधि प्राणपुत्रं लिसः बियाविज्याःगु दु –

अथे खःसा थथे धाःसा गथे जुइ ?
जि नेपाःमि खः जितः नेपाः म्वाः ।
जि हिन्दू खः जितः हिन्दू धर्म म्वाः ।
जि ब्रम्हू खः जितः ब्रम्हूया अस्तित्व म्वाः ।
जि मिसा खः, जित: मिसा सुरक्षा म्वाः ।
जि मचा खः, जितः भविष्य म्वा ।
भिक्षु सम्यकं च्वयया लिसः या माध्यमं ‘जि नेवाः खः तर जित: नेवा: राज्य म्वाः’ धाइगु धापू असंगतपूर्ण खः, थुकी विरोधाभाष दु धकाः छर्लङ्ग कनाबिज्याः गु दु । 

आदिवासी जनजाति मुलवासीतय्गु मंका आन्दोलन व ऐक्यबद्धता -यालीतय्गु दथुइ मेमेगु समुदायया ल्याय्म्हतलिसे थःथःगु समुदायया समान अधिकार प्रापत यायेगु अभियानय् उच्च आँट व साहस सहित सहभागी जुयाच्वंगु दु । तर नेवाः ल्यायम्हत काथर, ग्याफरा जुयाः ‘जितः नेवाः राज्य म्वाः ’धाधां लुरुक्क पेटीपाखे दनाः तमासा स्वयाच्वंगु दु । उकिं थज्याःगु ऐक्यबद्धता -यालीइ नेवाः तयगु प्रतिनिधित्व वृद्ध वर्गं यायेमाः गु अवस्था खने दयाच्वन । 

आःया नेवाः ल्यायम्ह्तय्त मांअबुं कमे यानातःगु सम्पत्ति हे दकलय् यःगु चीज जुयाच्वंगु दु । मांअबुं त्वःताथकूगु भाय्ः संस्कृति, संस्कार, व सभ्यता धाःसा भ्याः भचा नं यःमजू । न्हापां राज्य व्यवस्थां शदीयौंतक याःगु विभेदया कारणं नेवाः समाज व सभ्यताया अस्तित्व हे लोप जुइगु अवस्थाय् थ्यंगु खः । अथे नं ल्याय्म्हपुस्तायात थुकिया मतलब मदु । हाक्काहाक्की ‘जिं नेवाः भाय् मथु’ धायेत थुपिं भ्याः भचा नं मछाः मजू । ‘जिं नेवाः संस्कारया बारे छुं न मसिउ’, ‘जिं नेवाः मान्यता नं मसिउ’ धायेगु थुमिगु नितिं छुं तःधंगु खँ मखु । 

गगुं नं कारणं मचाबलय् नेवाः भाय् सयेके मखंगुलिं वयष्क उमेरय् ह्वःताः चूलाःसां नं नेवाः भाय् सयेकेगु थुमिगु बिचाः मदु । नेवाः आस्था दुगु जूसा भाय् सयेकेत थुमित सुनां पनी ? चाइनिज सयेकेफु, जापानिज सयेकेफु तर नेवाः भाय् सयेके छाय् मफुत ? त्वहः तइ, ‘छु याये मचाबलय् सयेके मखन’ । आस्था व प्रतिबद्धता दुगु जूसा ला ‘गन इच्छा अन उपाय’ धइगु धापू ला झीगु समाजय् न्ह्याथासं चरितार्थ जुयाच्वंगु हे दु । 

जिं नेपालय् नेवाः भाय् मसःपिं मनूत अमेरिकाय् नेवाः भाय् सयेकाः न्हियान्हिथंया घरायसी व्यवहार व सामाजिक संस्कार अले सुं मनू नापलाइबलय् छ्यलीपिं दर्जनौं नेवाः त खना । नेपालय् जूबलय् नेवाः भासं खँ ल्हातं छुं मथुयाः न्हाय् कय्कुंकाः ध्याकुनय् वनीपिं नेवाः त अमेरिकां लिहां वःबलय् नेवाः भासं हे खँल्हानाच्वंगु नं खना । नेपालय् नेवाः भाय्या अधिकार फ्वनीपिंपाखें तापाना वनीपिं व हे मनूत अमेरिकाय् नेवाः संस्थाया पदाधिकारी जुयाः नेवाः भासं हे भाषण यानाच्वंगु न्यनेदु । अमेरिकाया सीमित नेवाःतयगु दथुइ सयेकेफुगु नेवाः भाय् नेपालय् हे छाय् सयेके मफुत ? नेपालय् दुपिं नेवाः ल्याय्म्हतयसं मती जक तयेगु खःसा नेवाः भाय् सयेकाः छ्यले नं फइ । छाय् फइ मखु धका ? 

मांअबुया सम्पत्तिया भकारीं लिकयाः मोजमस्ती यानाच्वपिंत अधिकारया छु वास्ता ? उपिं ला आजुअजिं, मांअबुया श्रीसम्पत्ति थःगु नामय् यायेत जक थःत नेवाः धयाच्वपिं खः । गुथि, जग्गा लगायतया नेवाः सम्पदाय् थःगु अधिकार दु धायेत जक थःत नेवाः धाः पिं खः थुपिं । भ्वय् नयेगु लोभ व जात्राय् न्ह्याइपुकेगु रहर पूवंकेगु नितिं जक थःत नेवाः धाःपिं खः थुपिं । नागरिकता व आधिकारिक पहिचानया दस्तावेजय् मांअबुया थर तयेमाःगु बाध्यकारी व्यवस्थाया कारणं जक थुपिं नेवाः पहिचानलिसे स्वानाच्वपिं खः । 

मखुसा थुमितः नेवाः खँग्व प्रति छुं नं लगाव मदु । आजुअजिपिंसं ल्हानावंगु भाय् व सम्पदा प्रति थुमिं छुं नं कथंया मतलब मदु । नेवाः जुइगु दायित्वबोध नं मदु । नेवाः सभ्यताप्रति जिम्मेवारीबोधया चेतना मदु । चा व आदिभूमिं यानातःगु गुणप्रति संवेदनशील मजू थुपिं । भाषा, संस्कृति, सम्पदां व सभ्यता म्वाका तयेतः थः पुर्खापिंस न्ह्याकातःगु हि–चःतिप्रति कृतज्ञभाव मदु । झी अग्रजपिंस न्हूगु पुस्तायात त्वःता थकूगु चिं झी स्वयां लिउनेया पुस्ताया नितिं नं म्वाका तयेमाः धइगु चेतना थुमिके मदु । 

आःया नेवाः पुस्ता तसकं हे लोभी । द्वलंद्वः दँ न्ह्वयनिसें च्वनाच्वंगु थाय्, पुर्खाया हि–चति, मलमुत्र, खै, न्हि, ख्वबि व सम्पूर्ण जीवनं सिचिंत पुर्खाया छेँ २/४ लाखया लागि भारतीय व्यापारी वा मेमेपिं आप्रवासीतय्त मीत तयार जुइ । पुर्खाया व छेँ धइगु छ्यं सुचुकेगु थाय् जक मखु, अन ला झी पुर्खाया आत्मा दई । कुलद्यःया आसन दइ । परम्पराया तारण दइ । सभ्यता विकासया चरणय् झी पुर्खां यानादीगु दुःखया चिं दइ । नेवाःजीवनया अभिन्न अंग ‘आस्था व विश्वास’ दइ । गन पुर्खाया आर्शिवाद कयाः शक्ति कायेत झीसं तान्त्रिक पुजा यानाच्वने । ततःधंगु कर्म व भ्वजय् वइगु विघ्न न्हंका छ्वयेत पुर्खाया आत्मिक शक्ति श्रद्धापूर्वक केन्द्रित यायेत झीसं पवित्र श्राद्ध यानाच्वना । 

नेवाः तय् पुर्खाया छेँ छताजि निजी छेँ जक मखुसें सामुहिक सम्पत्ति नं खः । गुलिखे परम्परा व संस्कार सामुहिक संस्कारया अंग हे जुयाच्वनी झी पुर्खाया छेँ । अन परम्परागत, सांस्कृतिक व आध्यात्मिक बन्धनत दयाच्वनि । गुगु फ्यनेत आधुनिक नियम कानुनयात तकं थाकु । तर आःया लोभी पुस्तां थ्व फुक्क आस्थाया अवयवत, थ्व फुक्क सांस्कृतिक व आध्यात्मिक बन्धनया जिं बजाः भावं गुलि करोडया जुइ, गुलि अरब जुइ धकाः छुं मसिउ । थ्व लोभी नेवाः ल्यायम्ह् पुस्तां २÷४ लाख अप्वः बिल कि थः पुर्खाया छेँ न्ह्ःने लाःम्हेसित मियाः दुर्गमपाखे बसाइँ सरे जुइत तयार जुयाच्वन । 

‘पुर्खाया थाय् परित्याग यात कि दशां कइ । पुर्खाया सम्पत्ति हिनामिना यात कि पतन जुइ ।’ थ्व पुलांगु नेवाः धापू खः । अले वास्तवय् थथे हे जुयाच्वंगु नं खनेदु । गुलिं गुलिं क्षणिक प्रगति, शानसौकत व विलासिताय् लय्तायाच्वंगु खनेदुसां अधिकांश थें पुर्खाया सम्पत्ति हिनामिना याःपिं करिब निगू दशक कालया दुने पस्ताय् चायेमाःगु वा पतनया दिशाय् वंगु खनेदु । थुकथं पुर्खाया धरोह, श्रीसम्पत्तिप्रति माया, ममता मदुपिं नेवाः ल्याय्म्ह पुस्तां गुगु हिसाबं थःत नेवाः धकाः गर्व याये फइ ? 

आँट मदुपिं लुटेत, क्षमता मदुपिं ग्याफरातय्त थःगु अस्तित्व न्ह्याबले घाघः हे जुइ । उमित ताः जुइ, यदि थःगु अस्तित्व कःघायेत स्वल धाःसा ल्हाःम्हुतु चूलाका बियाच्वंगु वर्गया मिखाय् धू जकं जुइगु खः ला ? मालिकया दया, मायां जोरजाम जुयाच्वंगु सहुलियतया कमाइ गुमे जुइ ला ? विलासिता व अःपुक न्ह्याकाच्वंगु जीवनया् संघर्ष यायेमाली धकाः थुपिं ग्यानाच्वंगु दु । थज्याःगु खँ लुमसेलिं ग्यानाः थुरुथुरु खाइपिं थुमिसं अले अठोट याइ, ‘म्वाःल जितः जिगु अस्तित्व, म्वाःल जितः नेवाः राज्य’ ।

छु दु, ठीक हे दु, पुर्खाया सम्पत्ति द हे दु, दलाली यायेगु सीप व शिक्षा द हे दु, छाय् माल नेवाः राज्य ? नेवाः धरोहरया उमित माया मदु । उमित छुं नं चीजया माया दुसा व खः फगत निरन्तर कमाइ यायेगु रहर, मोजमस्ति यायेगु चाहना व दलाली याना फाइदा कायेगु लालसा । उकिं ‘जितः जिगु नेवाः राज्य मखु, मुक्क नेपाल माः’ धाइ । अन दलाली याःसा जिउ धइगु उमिगु बिचाः खः । थःगु हे थासय गर्वं दनेगु साहस मंत कि अन्ततः गनं हा छकू ज्वना तयेगु आशा ल्यंका तयेत ‘मुक्कं नेपाल देश माः’ धायेगु यात । ‘मुक्कं नेपाल देश’ अथें हे सकल नेपाःमितयगु हे खः ।

उमिसं ला बरु, ‘मांअबुया थर जीवकाःछि थःगु नांया लिउने तयेमाःगु नियम खारेज या जितः नेवाः थर तया जुइ मछाः, जिगु थर लिकाय दये माल, थर लिसे स्वानाच्वंगु म्हसीका हुइ दयेमाः’ धायेमाःगु खः । व माग पूवन धाःसा उमिगु अन्तरआत्मायात चीर शान्ति दइगु खइ ।